เดือน: สิงหาคม 2023

ดนตรีเคลื่อนไหวส่วนหนึ่งเพราะมันดึงสัญชาตญาณแรกของเรา

ดนตรีเคลื่อนไหวส่วนหนึ่ง เกี่ยวกับการเต้นของหัวใจ จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อมันถูกแทนที่ด้วยเครื่องเมตรอนอมแบบกลไก การเต้นของหัวใจของมนุษย์จึงเป็นหน่วยวัดมาตรฐาน

สำหรับเวลาดนตรี ในบทความของเขาในปี 1496 Practica Musicae นักประพันธ์และทฤษฎีดนตรี Franchinus Gaffurius เขียนว่าการวัดจังหวะดนตรีที่เหมาะสมควรเป็นจังหวะการเต้นของหัวใจของมนุษย์ที่แข็งแรง โดยสังเกตว่าชีพจรของ “คนที่เป็นไข้” เพิ่มขึ้นหรือไม่เท่ากันในลักษณะต่างๆ ที่ทำให้แพทย์กังวล

เมื่อเราเชื่อมต่อกับชีพจรของดนตรี เราจะสัมผัสถึงสภาวะทางสรีรวิทยาของผู้อื่น ชีพจรคงที่ที่จุดเริ่มต้นของ Trio ของ Schubert Op. 100 กำหนดจังหวะที่แข็งแกร่ง แต่เงียบสงบสำหรับท่วงทำนองที่หลอกหลอน อ็อกเทฟที่หอบหายใจไม่ออกในการเปิด Der Erlkrönig กระตุ้นให้หัวใจเต้นเร็วของเด็กชายที่มีไข้ในอ้อมแขนของพ่อของเขา ควบคู่ไปในคืนที่มีพายุและลมแรง พบว่าการได้ยินเพียงแค่การเต้นของหัวใจ ซึ่งเป็นเพลงที่มีชีพจรอย่างเดียว ช่วยเพิ่มความสามารถของผู้ฟังในการสัมผัสถึงสิ่งที่คนอื่นรู้สึกในการศึกษาที่ประพันธ์โดยเกรซ เลสลี นักวิทยาศาสตร์นักดนตรี

ดนตรีเปลี่ยนอัตราการเต้นของหัวใจ การหายใจ และความดันโลหิตของเรา และเปลี่ยนความแปรปรวนของอัตราการเต้นของหัวใจ

ตัวบ่งชี้ของสุขภาพหัวใจและจิตใจ นักประสาทวิทยา Psyche Loui และเพื่อนร่วมงานได้ติดตามการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่เกิดจากดนตรีไปยังโหนดกลางในเครือข่ายของสมองที่เรียกว่า insular ล่วงหน้าซึ่งมีการเชื่อมต่อที่แน่นหนากับเส้นประสาท vagus ซึ่งมีหน้าที่ในการควบคุมการทำงานของร่างกายโดยไม่รู้ตัว

Insula ล่วงหน้ามีความเกี่ยวข้องกับการสะท้อนความเห็นอกเห็นใจของประสบการณ์ภายนอกและภายใน นอกจากนี้ยังเชื่อมต่อกับส่วนต่าง ๆ ของสมองที่รับผิดชอบในการได้ยิน (คอร์ติเซการได้ยิน) และเพื่อความเพลิดเพลิน (ระบบการให้รางวัลโดปามีน) เส้นทางเครือข่ายการได้ยิน  ทางเข้า UFABET ภาษาไทย     และการให้รางวัลเหล่านี้อาจลดความสามารถของจิตใจในการสร้างการคาดการณ์และความคาดหวังในระหว่างการฟังเพลง การปฏิบัติตามอย่างเป็นระบบและการละเมิดความคาดหวังถือเป็นการรองรับอารมณ์และความหมายในดนตรี

ดนตรีเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาในอุดมคติสำหรับการกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาในการศึกษาเกี่ยวกับหัวใจและสมอง เพราะสามารถแยกออกเป็นคุณลักษณะอย่างเป็นระบบตามเนื้อหาของโน้ตและวิธีที่เนื้อหานี้ได้รับการสื่อสารในการแสดง หลักฐานแสดงให้เห็นว่าคุณลักษณะทางดนตรีเหล่านี้กระตุ้นการตอบสนองของสมองในระดับพื้นฐาน

การวิเคราะห์ข้อมูลการถ่ายภาพสมองของผู้ฟังในชุดข้อมูล OpenFMRI Study Forrest นักประพันธ์เพลงและนักประสาทวิทยา Michael Casey พบว่าคุณลักษณะเฉพาะของดนตรีทำให้เกิดรูปแบบการกระตุ้นที่คาดเดาได้ในบริเวณต่างๆ ของสมองของผู้ฟัง รูปแบบการเปิดใช้งานมีความสม่ำเสมอเพียงพอสำหรับเครื่องที่จะสรุปเพลงที่ผู้ฟังได้ยินหรือประเภทของเพลงได้ง่ายๆ จากการสแกน fMRI

Posted by adminone in สังคมทั่วไป

สั่งปิดโรงเรียน2แห่ง จังหวัดอุทัย

สั่งปิดโรงเรียน2แห่ง จังหวัดอุทัย ซึ่งตอนนี้กำลังจับตาไปที่การระบาดของเชื้อไวรัส covid-19 เป็นกลุ่มก้อนรั้วโรงเรียนเกิดขึ้นในหลายพื้นอย่างที่อุทัยธานีก็พบว่ามีอยู่ 2 โรงเรียนที่จะต้องปิดการเรียนการสอนไป10 วันหลังจากเจอนักเรียนแล้วก็บุคลากรในรั้วโรงเรียนนั้นติดเชื้อโควิด 19

ขณะเดียวกันที่จังหวัดราชบุรีหนักขึ้นไปอีกเพราะว่าเดือนมกราคมที่ผ่านมาก็พบว่าน้องๆภายในโรงเรียนติดเชื้อแล้วกว่า 200 กว่าคนก็มีกลุ่มเสี่ยงจำนวน 1 ทำการตรวจล่าสุดพบผู้ติดเชื้อเพิ่มขึ้นมาอีก 100 กว่าคน 

ดังนั้นเรามาดูที่ภาพรวมในราชบุรีกันก่อนเลยวันนี้สาธารณสุขจังหวัดราชบุรีรายงานผู้ติดเชื้อโควิด 19 ภายในจังหวัดตัวเลขอยู่ที่ 276 คนด้วยกัน ส่วนใหญ่มาจากกลุ่มก้อนการระบาดในกลุ่มโรงเรียน 2 แห่งด้วยกัน กลุ่มแรกก็คือกลุ่มก้อนเด็กนักเรียนในโรงเรียนประจำในอำเภอปากท่อคือในช่วงปลายเดือนมกราคมที่ผ่านมาพบว่ามีน้องๆติดเชื้อที่โรงเรียนแห่งนี้ 367 คนและมีเหตุต้องให้กับตัวอีก 311 คน 

โดยล่าสุดได้นำเด็กกลุ่มเสี่ยงทั้ง 311 คน ไปตรวจหาเชื้อด้วยวิธี RC tcr ก็พบว่ามีนักเรียนป่วยขึ้นเพิ่มจำนวน105 คน สรุปแล้วมีนักเรียนป่วยสะสม 472 คน ทั้งนี้ในส่วนของเด็กที่เข้ารับการรักษาจนหายได้รับการส่งกลับโรงเรียนไปแล้วเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 26 คนที่เป็นโรงเรียนประจำในขณะเดียวกันอีกโรงเรียนหนึ่งอยู่ที่บ้านโป่งเด็กนักเรียนติดเชื้อแล้ว 40 คนที่โรงเรียนแห่งนี้ 

นอกจากนี้ก็ยังมีโรงเรียนอีก 10 แห่ง ที่มีเด็กนักเรียนติดเชื้อCovid 19 รวมกัน 15 คนด้วยกันไม่ใช่เพียงแค่จังหวัดราชบุรีแต่ว่าอุทัยธานีก็มีโรงเรียนชื่อดังทั้งระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาในอำเภอหนองฉาง 2 แห่ง มีนักเรียนรวมกัน 5,000 คนทางโรงเรียนได้ประกาศสั่งปิดโรงเรียน ตั้งแต่วันที่ 3 กุมภาพันธ์ ไปจนถึงวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 65

โดยให้เปลี่ยนรูปแบบการเรียนการสอนไปเรียนออนแอร์ก็คือไปเรียนการศึกษาผ่านทางไกลOndemand ผ่าน Application ออนไลน์    ufabet เว็บตรง   ผ่านอินเตอร์เน็ต แล้วก็ on-hand ด้วยการเรียนผ่านหนังสือเอกสารแล้วก็ต้องไป Onต่างๆที่ว่านี้แผนการ on site หรือมาโรงเรียน

นอกจากนี้ผู้บริหารของโรงเรียนได้ให้ข้อมูลว่ามีเด็กนักเรียนม 2 โรงเรียนนี้ติดเชื้อ covid19 ในแต่ละโรงเรียนประมาณ 10 รายส่วนใหญ่ที่พบเชื้อเป็นนักเรียนที่มาขึ้นรถรับส่งคันเดียวกัน 

ส่วนเด็กนักเรียนที่เป็นผู้เสี่ยงสูงก็ขอให้น้องๆกับตัวกันไปก่อนแล้วทางโรงเรียนเองก็เกรงว่าจะเป็นกลุ่มก้อนการระบาดใหญ่จึงมีความจำเป็นจะต้องสั่งปิดโรงเรียนตั้งแต่ตอนนี้เลยและให้เปิดโรงเรียนในรูปแบบต่างๆแทนเพื่อเป็นการป้องกันการแพร่ระบาดจากเชื้อโควิด-19อยู่ในขณะนี้ทั้งนี้ยังเป็นห่วงเรื่องสถานการณ์อยู่ยังไม่เปิดให้การเรียนการสอนแต่อย่างใด

Posted by adminone in ข่าวทั่วไป

ความเคารพและประเพณีระหว่างคนเกาหลี

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าวัฒนธรรมเกาหลีมีรากฐานมาจากประเพณีหลายศตวรรษ บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมนั้นยากที่จะเปลี่ยนแปลง

ประเพณีระหว่างคนเกาหลี แม้ว่าวัฒนธรรมตะวันตกจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อเกาหลีในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา แต่คุณค่าของการเคารพนั้นฝังรากลึกอยู่ในประเพณีมากมาย คนเกาหลีช่วยเหลือดีมาก โดยเฉพาะกับผู้สูงอายุ การแสดงความเคารพเป็นสิ่งสำคัญมาก สิ่งนี้ยิ่งแพร่หลายมากขึ้นในพื้นที่ชนบทซึ่งที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมยังคงเป็นที่นิยมมาก ภาษาเกาหลีมีรูปแบบทางการในตัวที่เกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคมที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลง ด้วยเหตุนี้ประเพณีของเกาหลีจะยังคงอยู่

วันเกิดยังเป็นที่รู้จักแตกต่างกันในเกาหลี คนเกาหลีถือว่าตัวเองมีอายุหนึ่งขวบเมื่อแรกเกิด สิ่งนี้อาจทำให้ชาวตะวันตกบางคนสับสน และเป็นเรื่องปกติที่จะพบคนเกาหลีที่เกิดในยุคเดียวกับคุณแต่เรียกตัวเองว่าแก่กว่า คอนเซปต์ของ “ใบหน้า” (แชมยอน) คืออะไร วัฒนธรรมเอเชียมักให้ความสำคัญกับแนวคิดเรื่องใบหน้าเป็นอย่างมาก (รู้จักกันในชื่อ แชมยอน ในภาษาเกาหลี)

หมายถึง ชื่อเสียง อิทธิพล ศักดิ์ศรี และเกียรติยศ พวกเขาถือว่าการอำพรางความรู้สึกที่แท้จริงและแสดงสีหน้าเคร่งขรึมอย่างน่านับถือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความยากลำบากของศตวรรษที่ 20 ชาวเกาหลีเน้นย้ำถึงความสำคัญของแชมยอน แม้ว่าในปัจจุบันประเพณีนี้ยังคงมีอยู่ แต่คนรุ่นใหม่ไม่ค่อยกังวลเกี่ยวกับการซ่อนอารมณ์ของตนเอง ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าของพวกเขามักจะแสดงให้เห็นว่าพวกเขารู้สึกอย่างไร

บทบาทของลัทธิขงจื๊อในสังคมเกาหลี ลัทธิขงจื้อเป็นปรัชญาที่พัฒนามาจากคำสอนของขงจื๊อปราชญ์ชาวจีน

โรงเรียนแห่งความคิดนี้แพร่หลายมากในวัฒนธรรมเกาหลี หัวใจสำคัญของลัทธิขงจื๊อคือค่านิยมทางสังคม เป็นสูตรสำหรับความสัมพันธ์ที่ดีของมนุษย์คือการรักษาและเคารพลำดับชั้นระหว่างผู้คน ความเชื่อมโยงของมนุษย์มักไม่เท่ากัน ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองกับเรื่องของเขา เจ้านายกับลูกจ้าง พ่อกับลูก ตามลัทธิขงจื๊อ

การยอมรับและเคารพลำดับชั้นนี้เป็นสิ่งสำคัญ เมื่อนั้นผู้คนจึงจะสามารถอยู่ร่วมกันอย่างปรองดองได้ แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าผู้ที่มีอำนาจเหนือกว่าจะได้รับผลประโยชน์ทั้งหมด ทั้งสองฝ่ายของลำดับชั้นจำเป็นต้องให้สิ่งอื่น ไม่ว่าจะเป็นการปกป้อง ความเห็นอกเห็นใจ หรือการชี้แนะ บทบาทที่โดดเด่นจำเป็นต้องให้อย่างเท่าเทียมกัน

ความสำคัญของการศึกษาในเกาหลี การมีการศึกษาที่ดีเป็นสิ่งสำคัญในสังคมเกาหลี ดังนั้นชาวเกาหลีจึงได้รับการศึกษาเป็นอย่างดี พ่อแม่มักผลักดันให้ลูกเข้าโรงเรียนชั้นนำ เริ่มเรียนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาแล้ว ชาวเกาหลีให้ความสำคัญกับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายไม่เหมือนกับในสหรัฐอเมริกา

นักเรียนมัธยมปลายในเกาหลีใต้กำลังศึกษาเพื่อสอบเข้ามหาวิทยาลัยอย่างต่อเนื่อง พ่อแม่ชาวเกาหลีจะดีใจที่สุดถ้าลูกสอบเข้ามหาวิทยาลัยชั้นนำได้ ชาวเกาหลีเริ่มเรียนภาษาอังกฤษที่โรงเรียนประถมเช่นกัน หลายคนยังคงศึกษาต่อในระดับปริญญาตรีเช่นกัน

ศาสนาในวัฒนธรรมเกาหลี ศาสนาคริสต์เป็นที่นิยมมากในเกาหลีใต้ คุณสามารถหาโบสถ์ได้ทุกที่ อันที่จริง เกาหลีเป็นที่ตั้งของโบสถ์คริสต์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ศาสนาพุทธมีรากฐานเก่าแก่กว่าศาสนาคริสต์ในเกาหลี มีต้นกำเนิดมาจากลัทธิมหายาน เมื่อเกาหลีมีความทันสมัย ​​อิทธิพลก็ลดลง อย่างไรก็ตาม ยังมีวัดมากมายในประเทศ และมีอิทธิพลทางพุทธศาสนาที่มองเห็นได้ในวัฒนธรรมเกาหลีทุกวัน

 

สนับสนุนโดย  ทางเข้า ufabet ภาษาไทย

Posted by adminone in สาระน่ารู้

วัฒนธรรมมุสลิมมักถูกตำหนิสำหรับการจ้างงานในระดับที่ต่ำกว่า

วัฒนธรรมมุสลิมมักถูกตำหนิ แต่การวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่อยู่เบื้องหลังปัญหา ผู้ที่ระบุว่าเป็นชนกลุ่มน้อยจะเสียเปรียบในตลาดแรงงานเมื่อเทียบกับคนผิวขาวส่วนใหญ่ในอังกฤษ

พวกเขามีแนวโน้มที่จะหารายได้น้อยลง อยู่นอกกำลังแรงงาน ตกงาน และยังคงว่างงานต่อไปอีกนาน การวิจัยยังแสดงให้เห็นว่าชาวมุสลิมนั้นแย่กว่ากลุ่มศาสนาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคริสเตียนชาวอังกฤษผิวขาว นักวิชาการอ้างถึงข้อเท็จจริงนี้ว่าเป็น “บทลงโทษของชาวมุสลิม” ที่สำคัญ โทษของชาวมุสลิมยังคงอยู่แม้จะพิจารณาถึงปัจจัยที่มีแนวโน้มว่าจะส่งผลกระทบต่อการจ้างงาน เช่น การศึกษา อายุ ภูมิภาคที่พำนัก ความสามารถทางภาษาอังกฤษ และสุขภาพ

อาร์กิวเมนต์ บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมการมีอยู่ของบทลงโทษของชาวมุสลิมไม่ได้บ่งชี้ว่าการเลือกปฏิบัติกำลังเกิดขึ้น ดังนั้นบางคนจึงโต้แย้งว่าสิ่งที่เรียกว่า “บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม” กำลังเล่นอยู่ ว่าชาวมุสลิม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงมุสลิม มีโอกาสน้อยที่จะทำงานเพราะค่านิยมของชุมชนของพวกเขาทำให้พวกเขาไม่ยอมรับ บรรทัดฐานที่อ้างว่าเป็นเหล่านี้รวมถึง “รสชาติเพื่อการแยกตัว” ที่ไม่เหมือนใครและความมุ่งมั่นต่อ “บทบาททางเพศแบบดั้งเดิม”

แต่การสำรวจข้อมูลหนึ่งทศวรรษจาก UK Household Longitudinal Study ซึ่งเป็นหนึ่งในการสำรวจที่ใหญ่ที่สุดในประเภทนี้ ซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและบริบททางวัฒนธรรมจากผู้คนประมาณ 100,000 คน – ฉันไม่คิดว่ามุมมองนี้จะได้รับการสนับสนุนจาก หลักฐาน โดยใช้ข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของผู้คน

การเป็นสมาชิกในองค์กรทางสังคม และขอบเขตที่พวกเขาเห็นด้วยกับข้อความเช่น “สามีควรหารายได้ ภรรยาควรอยู่ที่บ้าน” และ “ชีวิตครอบครัวเป็นทุกข์ถ้าแม่ทำงานเต็มเวลา” ข้าพเจ้า สามารถอธิบายทัศนคติต่างๆ ในการศึกษาของฉันได้

หาก “บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม” มีความสำคัญจริงๆ เราก็คาดหวังว่าบทลงโทษของชาวมุสลิมจะลดลงอย่างมาก หากไม่หายไปโดยสิ้นเชิง

หลังจากที่นำมาพิจารณาแล้ว กระนั้น การปรับข้อมูลนี้ไม่ได้ลดโอกาสที่ชายและหญิงมุสลิมจะตกงานหรือไม่ทำงานอย่างมีนัยสำคัญอย่างมีนัยสำคัญ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การศึกษาของฉันไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่เรียกว่า “ทัศนคติทางสังคมและวัฒนธรรม” กับความเป็นไปได้ที่ชาวมุสลิมจะตกงานหรือไม่ทำงาน แล้วอะไรคือสิ่งที่ผลักดันบทลงโทษของชาวมุสลิม? การวิเคราะห์แบบสำรวจอย่างของฉันไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าการเลือกปฏิบัติกำลังเกิดขึ้น แต่ผลการวิจัยของฉันสนับสนุนหลักฐานมากมายจากการทดลองภาคสนามที่บ่งชี้ว่าการเลือกปฏิบัติเป็นอุปสรรคสำคัญสำหรับชาวมุสลิมในการหางานทำ แม้ว่าจะไม่ใช่สาเหตุเดียวของความเหลื่อมล้ำดังกล่าวก็ตาม

หลักฐานที่เพิ่มขึ้น ผลจากการทดลองภาคสนาม โดยทั่วไปถือเป็นมาตรฐานทองคำในการพิจารณาว่าการเลือกปฏิบัติเกิดขึ้นหรือไม่ – ให้หลักฐานที่ชัดเจนว่าการเลือกปฏิบัติในสหราชอาณาจักรมีส่วนทำให้เกิดความแตกต่างในผลลัพธ์การจ้างงาน

ตัวอย่างเช่น การศึกษาในปี 2019 ที่ตรวจสอบพฤติกรรมนายจ้างที่มีต่อผู้หางานที่เป็นมุสลิมใน 5 ประเทศในยุโรป รวมทั้งสหราชอาณาจักร พบว่ามีการเลือกปฏิบัติในระดับสูง ผลการศึกษาชิ้นหนึ่งพบว่า ชาวมุสลิมที่เปิดเผยศาสนาของตนกับนายจ้างมีอัตราการโทรกลับที่ต่ำกว่า แต่คริสเตียนจากประเทศเดียวกันที่เปิดเผยศาสนาของตนไม่ได้รับ

นี่เป็นหลักฐานที่โน้มน้าวใจว่าการเลือกปฏิบัติมุ่งเป้าไปที่ชาวมุสลิม และไม่ใช่ความไม่สบายใจต่อศาสนาในความหมายทั่วไป ผลการศึกษาอีกชิ้นหนึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้ในลอนดอนผู้สมัครรับเลือกตั้งที่มีชื่อเป็นมุสลิมทั่วโลกก็ยังได้รับการสัมภาษณ์งานน้อยกว่าถึงสามเท่าเมื่อเทียบกับผู้ที่มีชื่อที่ฟังดูเป็นคริสเตียน หลักฐานแสดงทัศนคติเหยียดผิวและอคติในอังกฤษและการใส่ร้ายป้ายสีต่อชาวมุสลิมในสื่ออย่างต่อเนื่องสนับสนุนเพิ่มเติมต่อวิทยานิพนธ์เรื่องการเลือกปฏิบัติ  สล็อต ufabet แตกง่าย    ที่สำคัญ ไม่ใช่แค่คนผิวขาวเท่านั้นที่มีความรู้สึกต่อต้านชาวมุสลิม การวิจัยแสดงให้เห็นว่าชาวมุสลิมยัง “ถูกแยกออกจาก (…) ชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ

เพื่อความเป็นปรปักษ์ที่ไม่เหมือนใคร” แม้ว่าการสมัครรับความเชื่อแบบแบ่งแยกเชื้อชาติไม่จำเป็นต้องแปลเป็นการกระทำ แต่เป็นการบอกว่าการถือความเห็นดังกล่าวไม่ส่งผลต่อพฤติกรรมของบุคคล ตัวอย่างเช่น ในการตัดสินใจจ้างงาน แสดงว่ามีการเจรจาการจ้างงานนอกสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ดำเนินการอยู่ นี่ไม่ใช่ข้อสันนิษฐานที่สมเหตุสมผล เมื่อวิเคราะห์หลักฐานทั้งหมดรวมกัน เป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นว่าการเลือกปฏิบัติมีบทบาทสำคัญในการนำบทลงโทษของชาวมุสลิมมาใช้

Posted by adminone in สังคมทั่วไป

เรื่องการรับใช้สิ่งที่หาค่าไม่ได้ Ken Wytsma

สิ่งที่หาค่าไม่ได้ Ken Wytsma อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณเข้าร่วมกับโครงการ SOLD ฉันมีลูกสาวสี่คน และสำหรับฉันแล้ว ปัญหาเรื่องความรุนแรงทางเพศและการแสวงประโยชน์ก็มาถึงจุดนี้

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเห็นอกเห็นใจในประเด็นย่อยของความยุติธรรม เป็นเวลานานแล้วที่เป็นสิ่งที่อยู่ในใจของฉัน – ทำอย่างไรจึงจะเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งที่ลงลึกในการช่วยเหลือเด็กผู้หญิงที่เปราะบาง จากนั้นเพียงแค่รู้ว่า Rachel สัมพันธ์กันอย่างไรและวิธีที่ SOLD มุ่งเน้นเป็นพิเศษในด้านใดด้านหนึ่งโดยเฉพาะและทำผลงานได้ดีในช่องเฉพาะของตนเอง มันเพิ่งรวบรวมทั้งหมดเข้าด้วยกัน และคุณรู้จักราเชลได้อย่างไร ผ่านเพื่อนร่วมงานเช่น Tony Campolo วงการยุติธรรมมีขนาดเล็ก

นอกเหนือจากการเป็นสมาชิก SOLD Board แล้ว คุณยังสอนปรัชญาและความยุติธรรมที่ Kilns College ซึ่งคุณดำรงตำแหน่งประธาน คุณช่วยพูดเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องได้ไหม Kilns College เป็นจุดเริ่มต้นการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่ไม่เหมือนใคร เรากำลังพยายามทำสิ่งนี้จากจุดยืนที่แท้จริง หลายครั้งที่ผู้คนจะบริจาคให้คริสตจักร

เพราะเป็นคริสตจักรของพวกเขา พวกเขาถวายสิบลด พวกเขาจะมอบให้กับภารกิจเพราะพวกเขามองเห็นความจำเป็น ความเร่งด่วน

แต่เรามักจะคร่ำครวญอยู่เสมอว่าระบบพังทลายหรือผู้คนไม่ฉลาดในสิ่งที่พวกเขาทำ การศึกษาเป็นรากเหง้าของการเริ่มต้นทั้งหมด ดังนั้นเราจึงพยายามจัดการตั้งแต่ระดับนั้น นอกจากนี้ยังเป็นแนวทางที่คลาสสิกมากในการศึกษา: เป็นองค์รวมมากขึ้น อินทรีย์มากขึ้น จิตวิญญาณที่เฟื่องฟู พยายามเปลี่ยนแปลงผู้คน ให้วิสัยทัศน์สำหรับอนาคตของพวกเขา ทำให้พวกเขาได้รับความคิดเห็นที่แตกต่างกัน อาชีพนี้มีแรงผลักดันน้อยกว่าความพยายามด้านการศึกษาส่วนใหญ่ที่คนทั่วไปทำ

ดังนั้นสิ่งนี้จึงเจ๋งมากสำหรับหลาย ๆ คนที่ต้องการค้นหาความหมายให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราจัดเตรียมสิ่งนั้นผ่านหลักสูตรระดับบัณฑิตศึกษาในสาขาความยุติธรรมทางสังคม และในปีหน้า เราจะเริ่มหลักสูตรระดับบัณฑิตศึกษาในสาขานวัตกรรมและความเป็นผู้นำ และอีกสองปีหลังจากนั้นคือหลักสูตรเทววิทยาและวัฒนธรรม นั่นคือสิ่งที่ Kilns เป็น

นอกจากนี้ เรายังเพิ่งเปิดตัวโครงการทางไกลและเพิ่มผู้คนจากทั่วประเทศ แคนาดา และฮ่องกง ดังนั้นพวกเขาจะทำโครงการผู้สำเร็จการศึกษาในความยุติธรรมผ่านระยะทาง อะไรคือสิ่งที่คุณรอคอยในช่วงครึ่งหลังของปีนี้กับ SOLD Projectฉันตื่นเต้นกับวิสัยทัศน์และการเดินทางของผู้ให้ทุนในเดือนมกราคม ฉันตื่นเต้นที่จะได้กลับไปและพาคนที่ฉันรู้จักไปด้วย ฉันคิดว่าประสบการณ์แบบมุมมองบุคคลที่หนึ่งจะช่วยให้คุณเห็นอกเห็นใจหรือเข้าใจบริบทของปัญหาได้มากกว่าการอ่านหรือฟังเรื่องนั้นแบบสบายๆ

การเดินทางคือการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ ฉันยังรู้สึกตื่นเต้นที่ Rachel Goble จะมาบรรยายรับเชิญให้กับกลุ่มผู้สำเร็จการศึกษาจาก Kilns College ในเดือนตุลาคม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสนุกที่จะแนะนำเธอให้รู้จักกับชุมชนนั้นและดูว่าอะไรจะเกิดขึ้น

 

สนับสนุนโดย  สมัคร sbobet โดยตรง

Posted by adminone in สังคมทั่วไป

ในสังคมวิทยาระดับโลก

 จุดสนใจอยู่ที่โครงสร้างและกระบวนการที่ขยายเกินขอบเขตของรัฐหรือสังคมเฉพาะ ดังที่ Ulrich Beck (2000)

ในสังคมวิทยาระดับโลก ได้ชี้ให้เห็นในหลาย ๆ ด้าน เราไม่ได้ “อาศัยและกระทำการในพื้นที่ปิดล้อมของรัฐชาติและสังคมระดับชาติของตน” ประเด็นเรื่องการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การแพร่เชื้อก่อโรค การนำเทคโนโลยีใหม่มาใช้ การลงทุนและการถอนทุน ภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมสมัยนิยม หรือความตึงเครียดจากความขัดแย้งข้ามวัฒนธรรม ฯลฯ

ได้เข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของเรามากขึ้นในกิจการของ โลกทั้งใบโดยข้ามพรมแดนแบบดั้งเดิมและระยะทางในระดับหนึ่ง ตัวอย่างข้างต้นของวิธีที่โลกถูกแบ่งออกเป็นโลกที่หนึ่งที่ร่ำรวยและสังคมโลกที่สามที่ยากจน สะท้อนถึงกระบวนการทางสังคม

 การก่อตั้งสถาบันระหว่างประเทศ เช่น สหประชาชาติ กองทุนการเงินระหว่างประเทศ และองค์กรพัฒนาเอกชน ฯลฯ ซึ่งเป็นระดับโลกในระดับและระดับโลกในผลกระทบของพวกเขา เศรษฐกิจปิโตรเลียมหรือสินค้าส่งออกอื่นๆ เฟื่องฟูและตกต่ำ ทำให้คนที่อาศัยอยู่ใน Fort McMurray รัฐอัลเบอร์ตาทราบดีว่าชีวิตประจำวันของพวกเขาได้รับผลกระทบไม่เพียงแต่จากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับผู้คนรอบข้าง หรือจากระดับจังหวัดและระดับประเทศเท่านั้น บริษัทและนโยบาย ฯลฯ แต่โดยตลาดโลกที่กำหนดราคาน้ำมันและกระแสการลงทุนของโลก

บริบทของกระบวนการเหล่านี้ต้องได้รับการตรวจสอบในระดับโลกของการวิเคราะห์ การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาระดับมหภาคและระดับโลกเป็นจุดสนใจหลักของสังคมวิทยา 111 และจะได้รับการตรวจสอบในเชิงลึกมากขึ้นในโมดูลที่ตามมาในหลักสูตรนี้

ความสัมพันธ์ระหว่างจุลภาค มีโซ มาโคร และโลกยังคงเป็นหนึ่งในปัญหาหลักทางแนวคิดที่ต้องเผชิญกับสังคมวิทยา

ความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตของบุคคลกับชีวิตทางสังคมคืออะไร? นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันยุคแรก Georg Simmel ชี้ให้เห็นว่ากระบวนการระดับมหภาคนั้นแท้จริงแล้วไม่มีอะไรมากไปกว่าผลรวมของการโต้ตอบที่ไม่ซ้ำกันทั้งหมดระหว่างบุคคลที่เฉพาะเจาะจง ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง (1908/1971)

แต่พวกเขาก็มีคุณสมบัติของตัวเองที่จะพลาด หากนักสังคมวิทยามุ่งเน้นเฉพาะปฏิสัมพันธ์ของบุคคลที่เฉพาะเจาะจง การศึกษาเรื่องการฆ่าตัวตายแบบคลาสสิกของ Émile Durkheim (1897/1951) เป็นกรณีตัวอย่าง ในขณะที่การฆ่าตัวตายเป็นหนึ่งในการกระทำที่เป็นส่วนตัว เป็นส่วนตัว และใกล้ชิดที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้ Durkheim

 แสดงให้เห็นว่าอัตราการฆ่าตัวตายแตกต่างกันระหว่างชุมชนทางศาสนา – โปรเตสแตนต์ คาทอลิก และชาวยิว ในลักษณะที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปัจจัยส่วนบุคคลที่เกี่ยวข้องในแต่ละส่วน กรณี. อัตราการฆ่าตัวตายที่แตกต่างกันต้องอธิบายโดยตัวแปรระดับมหภาคที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาที่แตกต่างกันของชุมชนศรัทธา

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ระดับที่แตกต่างกันของการรวมกลุ่มทางสังคมของชุมชนเหล่านี้ เราจะกลับมาที่ตัวอย่างนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติมในภายหลัง ในทางกลับกัน ปรากฏการณ์ระดับมหภาค เช่น โครงสร้างชั้นเรียน องค์กรสถาบัน ระบบกฎหมาย แบบแผนทางเพศ การเติบโตของจำนวนประชากร และวิถีชีวิตในเมืองให้บริบทร่วมกันสำหรับชีวิตประจำวัน แต่ไม่ได้อธิบายความแตกต่างเฉพาะเจาะจงและรูปแบบย่อยต่างๆ ได้เป็นอย่างดี โครงสร้างระดับมหภาคจำกัดปฏิสัมพันธ์ประจำวันของแวดวงใกล้ชิดที่เราเคลื่อนไหว แต่สิ่งเหล่านี้ยังถูกกรองผ่านการรับรู้ที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่นและ “ใช้ชีวิต” ด้วยวิธีที่สร้างสรรค์และคาดเดาไม่ได้มากมาย

 

สนับสนุเนื้อหาต่างๆโดย    gclub ผ่านเว็บ

Posted by adminone in สังคมทั่วไป