วัฒนธรรมมุสลิมมักถูกตำหนิ แต่การวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่อยู่เบื้องหลังปัญหา ผู้ที่ระบุว่าเป็นชนกลุ่มน้อยจะเสียเปรียบในตลาดแรงงานเมื่อเทียบกับคนผิวขาวส่วนใหญ่ในอังกฤษ
พวกเขามีแนวโน้มที่จะหารายได้น้อยลง อยู่นอกกำลังแรงงาน ตกงาน และยังคงว่างงานต่อไปอีกนาน การวิจัยยังแสดงให้เห็นว่าชาวมุสลิมนั้นแย่กว่ากลุ่มศาสนาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคริสเตียนชาวอังกฤษผิวขาว นักวิชาการอ้างถึงข้อเท็จจริงนี้ว่าเป็น “บทลงโทษของชาวมุสลิม” ที่สำคัญ โทษของชาวมุสลิมยังคงอยู่แม้จะพิจารณาถึงปัจจัยที่มีแนวโน้มว่าจะส่งผลกระทบต่อการจ้างงาน เช่น การศึกษา อายุ ภูมิภาคที่พำนัก ความสามารถทางภาษาอังกฤษ และสุขภาพ
อาร์กิวเมนต์ ‘บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม‘ การมีอยู่ของบทลงโทษของชาวมุสลิมไม่ได้บ่งชี้ว่าการเลือกปฏิบัติกำลังเกิดขึ้น ดังนั้นบางคนจึงโต้แย้งว่าสิ่งที่เรียกว่า “บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม” กำลังเล่นอยู่ ว่าชาวมุสลิม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงมุสลิม มีโอกาสน้อยที่จะทำงานเพราะค่านิยมของชุมชนของพวกเขาทำให้พวกเขาไม่ยอมรับ บรรทัดฐานที่อ้างว่าเป็นเหล่านี้รวมถึง “รสชาติเพื่อการแยกตัว” ที่ไม่เหมือนใครและความมุ่งมั่นต่อ “บทบาททางเพศแบบดั้งเดิม”
แต่การสำรวจข้อมูลหนึ่งทศวรรษจาก UK Household Longitudinal Study ซึ่งเป็นหนึ่งในการสำรวจที่ใหญ่ที่สุดในประเภทนี้ ซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและบริบททางวัฒนธรรมจากผู้คนประมาณ 100,000 คน – ฉันไม่คิดว่ามุมมองนี้จะได้รับการสนับสนุนจาก หลักฐาน โดยใช้ข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของผู้คน
การเป็นสมาชิกในองค์กรทางสังคม และขอบเขตที่พวกเขาเห็นด้วยกับข้อความเช่น “สามีควรหารายได้ ภรรยาควรอยู่ที่บ้าน” และ “ชีวิตครอบครัวเป็นทุกข์ถ้าแม่ทำงานเต็มเวลา” ข้าพเจ้า สามารถอธิบายทัศนคติต่างๆ ในการศึกษาของฉันได้
หาก “บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม” มีความสำคัญจริงๆ เราก็คาดหวังว่าบทลงโทษของชาวมุสลิมจะลดลงอย่างมาก หากไม่หายไปโดยสิ้นเชิง
หลังจากที่นำมาพิจารณาแล้ว กระนั้น การปรับข้อมูลนี้ไม่ได้ลดโอกาสที่ชายและหญิงมุสลิมจะตกงานหรือไม่ทำงานอย่างมีนัยสำคัญอย่างมีนัยสำคัญ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การศึกษาของฉันไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่เรียกว่า “ทัศนคติทางสังคมและวัฒนธรรม” กับความเป็นไปได้ที่ชาวมุสลิมจะตกงานหรือไม่ทำงาน แล้วอะไรคือสิ่งที่ผลักดันบทลงโทษของชาวมุสลิม? การวิเคราะห์แบบสำรวจอย่างของฉันไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าการเลือกปฏิบัติกำลังเกิดขึ้น แต่ผลการวิจัยของฉันสนับสนุนหลักฐานมากมายจากการทดลองภาคสนามที่บ่งชี้ว่าการเลือกปฏิบัติเป็นอุปสรรคสำคัญสำหรับชาวมุสลิมในการหางานทำ แม้ว่าจะไม่ใช่สาเหตุเดียวของความเหลื่อมล้ำดังกล่าวก็ตาม
หลักฐานที่เพิ่มขึ้น ผลจากการทดลองภาคสนาม โดยทั่วไปถือเป็นมาตรฐานทองคำในการพิจารณาว่าการเลือกปฏิบัติเกิดขึ้นหรือไม่ – ให้หลักฐานที่ชัดเจนว่าการเลือกปฏิบัติในสหราชอาณาจักรมีส่วนทำให้เกิดความแตกต่างในผลลัพธ์การจ้างงาน
ตัวอย่างเช่น การศึกษาในปี 2019 ที่ตรวจสอบพฤติกรรมนายจ้างที่มีต่อผู้หางานที่เป็นมุสลิมใน 5 ประเทศในยุโรป รวมทั้งสหราชอาณาจักร พบว่ามีการเลือกปฏิบัติในระดับสูง ผลการศึกษาชิ้นหนึ่งพบว่า ชาวมุสลิมที่เปิดเผยศาสนาของตนกับนายจ้างมีอัตราการโทรกลับที่ต่ำกว่า แต่คริสเตียนจากประเทศเดียวกันที่เปิดเผยศาสนาของตนไม่ได้รับ
นี่เป็นหลักฐานที่โน้มน้าวใจว่าการเลือกปฏิบัติมุ่งเป้าไปที่ชาวมุสลิม และไม่ใช่ความไม่สบายใจต่อศาสนาในความหมายทั่วไป ผลการศึกษาอีกชิ้นหนึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้ในลอนดอนผู้สมัครรับเลือกตั้งที่มีชื่อเป็นมุสลิมทั่วโลกก็ยังได้รับการสัมภาษณ์งานน้อยกว่าถึงสามเท่าเมื่อเทียบกับผู้ที่มีชื่อที่ฟังดูเป็นคริสเตียน หลักฐานแสดงทัศนคติเหยียดผิวและอคติในอังกฤษและการใส่ร้ายป้ายสีต่อชาวมุสลิมในสื่ออย่างต่อเนื่องสนับสนุนเพิ่มเติมต่อวิทยานิพนธ์เรื่องการเลือกปฏิบัติ สล็อต ufabet แตกง่าย ที่สำคัญ ไม่ใช่แค่คนผิวขาวเท่านั้นที่มีความรู้สึกต่อต้านชาวมุสลิม การวิจัยแสดงให้เห็นว่าชาวมุสลิมยัง “ถูกแยกออกจาก (…) ชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ
เพื่อความเป็นปรปักษ์ที่ไม่เหมือนใคร” แม้ว่าการสมัครรับความเชื่อแบบแบ่งแยกเชื้อชาติไม่จำเป็นต้องแปลเป็นการกระทำ แต่เป็นการบอกว่าการถือความเห็นดังกล่าวไม่ส่งผลต่อพฤติกรรมของบุคคล ตัวอย่างเช่น ในการตัดสินใจจ้างงาน แสดงว่ามีการเจรจาการจ้างงานนอกสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ดำเนินการอยู่ นี่ไม่ใช่ข้อสันนิษฐานที่สมเหตุสมผล เมื่อวิเคราะห์หลักฐานทั้งหมดรวมกัน เป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นว่าการเลือกปฏิบัติมีบทบาทสำคัญในการนำบทลงโทษของชาวมุสลิมมาใช้